(1) لا أعبد ما تعبدون .

مع تكرار الحديث حول أن حماس وقعت في الفخ وانجرت نحو المشاركة في العملية السياسية ، أتذكر ما كتبه صديقي محمد سعد حميدة بعنوان : يا أيها المحللون : لا أعبد ما تعبدون .

إن رؤية كل حوادث الكون على أنها نتيجة مخططة سلفا ما هو إلا تعبير بالغ الصراحة وبالغ الخطورة عن انهزامية فادحة لا تتوقع أن إله الكون - أمريكا - يعزب عن علمه مثقال ذرة في السموات ولا في الأرض .. وكأنما كل الناس ليسوا أكثر من أحجار على رقعة الشطرنج ، وكأنما كل الحوادث وكل نتائجها لا تصب إلا في مصلحة المخطط الأمريكي .

يا أيها المحللون : إن أمريكا تنهزم الآن في العراق ، وتتلاشى - إلى الأبد - صورة الجندي الأمريكي التي سوقتها لنا الأفلام الأمريكية .. كما انهزمت في فيتنام وكما انسحبت من الصومال وكما خرجت من لبنان .. إنها مجموعة من البشر لا أكثر ، يجري عليها ما يجري على البشر من أحكام الضعف والسهو والخطأ .

لم تكن أمريكا ولا غيرها يتوقع أن تكتسح حماس الانتخابات في فلسطين ، ولو توقعوها لما فعلوها أبدا .. لكن قد يكون مفهوما أن تخطط أمريكا لاستدراج حماس لفخ السياسة وذلك بعد أن فازت حماس بالفعل وليس قبل ذلك .. لكنها أيضا فشلت .

حماس - لو نسينا كل ما فعلت - لم تكن أبدا عثرة في طريق القضية الفلسطينية .. فالقضية منذ عام 47 وهي في تراجع لا تتقدم ، بفعل عمالات وخيانات الحثالات العربية الحاكمة .. وحماس - برغم كل شئ - لم تعرقل مسار التسوية الذي كان هو الآخر - دوما - في تراجع ولا يتقدم ، ولذا فليس أحد في حاجة لاستدراج حماس في فخ كي يواصل طريقه في حل القضية .

ربما العكس هو ما حدث .. إن مسار التسوية هو الذي استفاد من تضحيات المقاومة ، ولولا انتفاضة الحجارة لما فكر أحد فيأن يعطي عرفات سلطة لا حقيقية ولا شكلية ، ولولا سطور الملاحم الأسطورية التي أبدعتها المقاومة مااهتم أحد لا في العالم العربي ولا الإسلامي بأن يقدم مليما واحدا دعما للقضية ، ولولا المقاومة ما تحررت غزة التي سيكتب التاريخ انتصارها في سجل كل الشعب الفلسطيني ، ولولا المقاومة ما انهار مشروع إسرائيل الكبرى الذي انهار - حقا - بأول لبنة في جدار الفصل العنصري .

ورغم أن عرفات ثم أبو مازن ومن حولهما لم يكن واحد منهم ليعتلي كرسيا واحدا إلا لأن المقاومة هي من صنعت واقع أن يكون هناك شعب يسمى الشعب الفلسطيني ويطالب بأرضه الفلسطينية .. فأُتي بهم لكي يقوموا بدورهم في تصفية القضية عبر نفق لا يبدو له نهاية يسمى ” التسوية والسلام ” ، برغم هذا فإنه لم يكن لهم هم إلا سحق هذه المقاومة انتظارا لأن يحصلوا على التسوية .. وهذا نوع غريب من البلاهة والسفاهة لا أدري كيف يمكن لعاقل أن يتوهمه .

إلى أن وصلنا الآن لوضع غريب غاية الغرابة .. الوضع الذي تحمي فيه إسرائيل السلطة الفلسطينية ، وتسعى معها لكي تذبح هذه المقاومة .

لو وسعنا دائرة النظر قليلا .. لرأينا نفس المشهد على مستوى دول الطوق : إن إسرائيل هي من تحرص على سلطة بشار الأسد في سوريا حتى لا تنفتح في حدودها مثلما انفتح في حدود العراق .. كذلك هي أحرص على بقاء سلطة مبارك وعبد الله بم الحسين وفؤاد السنيورة لأنها تعلم قبل غيرها أنهم الضمانة الكبرى التي تحمي إسرائيل من شعوب تلتهب شوقا إلى المقاومة .

إذن .. لا حماس وقعت في فخ ، ولا أمريكا يمكنها أن تخاطر لحظة فتجرب أي فخ مع الشعوب في مصر والأردن وسوريا ولبنان جريا وراء توهم يقول بأن السلطة ستعدل وترشد وتهذب حماسة حركات المقاومة .. إنما الحقيقة هي : أن أمريكا ليست بإله .

ياأيها المحللون : لا أعبد ما تعبدون .

(2) و لماذا تتمسك بحقك ؟

بعض العملاء من كلاب أمريكا والحكام العرب في الصحافة والإعلام يبدون دهشة وكأنما براءة الأطفال في أعينهم : لماذا تصر حماس على التمسك بالسلطة ؟

هذا الطرح أيضا رصدت أن بعض الشرفاء يطرحونه - ولكنهم قليل جدا - ربما بعضهم تأثر بموجة الإعلام العميل .

كنت أظن أن الطبيعي والذي من المفترض أن يكون مفهوما لجميع الناس أن التيار الذي فاز في انتخابات حرة له الحق في أن يعتلي السلطة وينفذ فيها برنامجه ، وأن يعطى فرصته الطبيعية ثم تكون نفس صناديق الانتخاب هي من يحكم على تجربته في الانتخابات المقبلة .. لم أكن أدري أن عقولا تنادي على الفائز في انتخابات حرة تطالبه بترك السلطة لأن مجموعة فاسدة تثير فلتانا أمنيا .

أليس من حق حماس الطبيعي والمنطقي ألا تترك السلطة إلا برغية الشعب الذي رغب قبل ذلك في أن تحكمه ؟؟ أليس هذا حق لها يجب عليها أن تتمسك به وتدافع عنه بل وتحارب من أجله ؟؟؟

هل المطلوب من حماس أن تقول : فلتذهب الانتخابات إلى الجحيم طالما أنها لم تعجب أخونا العميل محمد دحلان ، ولهذا فنحن نتازل عن كراسينا حفظا لخاطر الأخ دحلان والأخ عباس وباقي الإخوة ؟

هل سيكون مفهوما أن تتنازل حماس عن السلطة فتضرب برغبة ذلك الشعب عرض الحائط ، لا لشئ إلا لأن عباس ودحلان وأتباعهما لا يريدون التفريط في كرسي اغتصبوه قهرا ؟

ربما حماس مطالبة باعتذار تعلن فيه أن تلك الانتخابات وقفت عائقا في طريق تصفية القضية فتجري قائلة : تفضل ياعباس ويادحلان السلطة وواصلوا تصفية القضية ، وسنخلي لكم الطريق كي تعملون على إنهاء القضية كما يحلو لكم .. هل لو فعلت حماس ذلك وعادت إلى صف الشعب والمقاومة ستنجو من أجهزة أمن عباس ؟؟

إن المدهش الآن أن الكاتب لا يكتب في تفاصيل قضايا فكرية أو ثقافية أو سياسية تحتمل الموازنة والترجيح والتفصيل .. بل يكتب في صلب الحقائق الواضحة ، ويطرح الأسئلة البديهية المنطقية .. وتكاد تكون الكتابة في هذا النوع شيئا من المستحيل كأنما تحاول إثبات الشمس أو توضيح النهار أو إظهار النور .

والسؤال البديهي الآن : أليس من حق حماس الطبيعي أن تأخذ حقها في ممارسة السلطة حتى أربع سنوات قادمة ؟؟

فإذا كان المنطق يقول : نعم .. فلم تبدو تلك البراءة المصطنعة والتي يحملها سؤال خبيث : لماذا تتمسك حماس بالسلطة ؟؟

(3) سلم الديمقراطية الذي يمتطيه الإسلاميون !

عندما بدأ عباس شلال مراسيمه الخرقاء .. ظننت انتهاء وموت الخرافة القائلة بأن الديمقراطية سلم يصعده الإسلاميون حتى إذا وصلوا للحكم ألقوه فلا يصعد له أحد بعدهم .

لكن يبدو أني كنت أنا الأخرق .. فلم أقدر أن إعلامنا الرسمي وكتاب المارينز قد نزفوا ما بهم من خجل منذ أن دخلوا الحظيرة .

من المفيد أن أذكر هنا كلمة ديفيد ورامرز حول ” اصطبل ” الإعلام العربي المفيد في تنفيذ المشروع الأمريكي ، قال : ” من ضمن خطتنا في المنطقة لابد أن ننتبه للإعلام الإعلاميون العرب كلهم أعداء وكلهم ضد السامية وكلهم يمكن أن يشكلوا معسكر الخصم لكن لابد أن نجد إسطبلا من الإعلاميين العرب يشبه سفينة نوح الأحصنة في هذا الإسطبل وظيفتهم أن يقولوا دائما إن سوريا وإيران هما المشكلة أما الحمير فهم من يصدقوننا بأننا نريد الديمقراطية أما حظيرة الخنازير الذين يقتاتون على فضلاتنا فمهمتهم كلما أعددنا مؤامرة أن يقولوا أين هي المؤامرة ” ( هذا الكلام نقلا عن ناصر قنديل في حلقة الاتجاه المعاكس 3/7 )
 

(4) الحوار مع عباس

منذ انتهت أحداث غزة ، حماس تطالب بالحوار ، وعباس يرفض الحوار مع حماس رفضا وكأنما يهرب من الكفر أو النار .

عباس وعصابات فتح مارسوا من الأعمال والتصرفات ما يجب أن نتوقف عنده كثيرا ونتأمل فيه طويلا .. لم يُستثن من هذه التصرفات أي مستوى : القانوني والإعلامي والسياسي وكذلك الميداني .

ربما الآن يجب أن تسأل حماس نفسها عن جدوى الحوار مع شخصية تملك كل هذه الحقارة والوضاعة كعباس ، وهل حوار مع طرف كهذا يمكن أن يكتب له النجاح ؟؟

خصوصا بعد تجربة فشل الحوارات السابقة لأحداث غزة حتى ثبت أن السيف أصدق أنباءا من الكتب ، ثم تم اكتشاف أنه كان يحاور من جهة ويأمر مخابراته بقتل كل من يحمل صاروخا من جهة أخرى .

(5) قوم بهت !

روى ابن إسحاق في السيرة عن أمنا أم المؤمنين صفية بنت حيي بن أخطب - وكان زعيم اليهود - أنها قالت : كنت أحب ولد أبي إليه وإلى عمي أبي ياسر فلما قدم رسول الله صلى الله عليه وسلم المدينة غدوا عليه ثم جاءا من العشى، فسمعت عمي يقول لأبي أهو هو؟ قال: نعم والله، قال أتعرفه وتثبته قال نعم، قال فما في نفسك منه قال: عداوته والله ما بقيت . ( هذا مختصر ، وانظرها في السيرة لابن هشام ، الروض الأنف للسهيلي ) .

منذ بدأت انتفاضة الأقصى ، وهذا الموقف هو أكثر ما مثل أمام عيني في فهم نفسية اليهود ، المحير أن الرجل يعرف أن محمدا هذا هو النبي ، ويعرف صدقه ، ويؤمن أنه النبي المرسل وأن من اتبعه دخل الجنة ، وأن مصير من خالفه وحاربه إلى الجحيم ، ثم هو رغم كل ذلك يصمم على أن يعاديه دائما أبدا ، وأوفى بوعده فعلا حتى قتل في غزوة خيبر ( المحرم عام7 هـ ) ، وقتل وهو يقول : أما والله ما لمت نفسي في عداوتك، ولكنه من يخذل الله يُخذل .

فهو حتى عند موته يعترف بأنه كان يخذل الله ، لكن المدهش أنه لا يلوم نفسه .

تذكرت كل تلك المواقف بعد أحداث غزة ، ترى كم من السياسيين والإعلاميين والكتاب يعرفون الحق ثم يتخذون نحوه نفس هذا الموقف ؟؟

ماحدث في غزة أحدث تغييرات مؤثرة وعميقة في نفسي تحديدا ، وهي أحداث أزعم أنها قلبت عليّ عقلي ونفسي أو أفكاري وهمومي في نفس اللحظة .. وعلى غير نكبات كثيرة مررت بها إما في الواقع الحي ( أبرزها سقوط بغداد المفاجئ ) أو في قراءة التاريخ ، كانت أحداث غزة هذه أفعل أثرا ، وهي لا تغادرني في صحوي ولا حتى في نومي .

(1)

بداية : أود أن أطرح مشكلة نظرية ثقافية ، وأتمنى بكل صدق أن نحاول الوصول فيها إلى حل .

والأمر ببساطة هو إلى أي مدى يمكن أن يتحول الهدوء وأدب الحوار والكتابة من ظاهرة ثقافية راقية وحضارية إلى مشكلة تتمثل في تزييف الواقع وتمييع الحقيقة والتهويم عليها وعدم تسمية الأشياء بمسمياتها .. وفي تلك الحال يبرز الوجه الآخر للسؤال : كيف يمكن وصف الحقيقة القاسية الواضحة بألفاظ تجمع في ذات اللحظة بين أدب وهدوء الحوار والكتابة وبين وصف الواقع وصفا حقيقيا بدون تجميل وتزيين وتلميع .

ما هو الخط الفاصل بين أن مزيفا لحقيقة أو مرطبا لكارثة أو مبررا لمصيبة أو معتذرا لمجرم ، وبين أن تكون راقي الأدب موفور الهدوء واسع الصدر رحب الجنان ؟

أعدكم بأن هذه النقطة تحديدا سأفرغ لها من وقتي ما أستطيع لكي نصل فيها إلى مفهوم نتوافق عليه .. لكن : إلى هذا الحين فإني سأختار جانب أن اصف الحقيقة التي أراها كما هي ولو كنت سأصنف في مربع المتطرفين الهمجيين الذين لا يفهمون أدب الحوار ولا يسمعون للرأي الآخر .

(2)

محمود عباس لم يعد في حاجة إلى أي أوصاف ، يكفي لأن تحاول وصفه أن تسرد موقفا واحدا من مواقفه الأخيرة ، وثق بأن الموقف سينطق بأبلغ وصف وإن لم يوجد لهذا الوصف لفظ في معاجم اللغة .

تسجيله الذي يأمر فيه رجال مخابراته بقتل أي مقاوم يحمل صاروخا ، تسجيل كاف لنعلم لمصلحة من يعمل الرجل ، فإن مسألة قتل الفلسطيني المقاوم أهون عليه بل أحب إليه من أن يسقط صاروخ فيهدد هدوءا ينعم به مستوطن إسرائيلي .. هو كذلك تسجيل كاف لنعلم أن دعوات الحوار وجلسات الاتفاقات في غزة واتفاق مكة وتفاهمات الفصائل في القاهرة كل هذا لم يكن إلا خداعا ومماطلة وتمويها على الحقيقة التي يضمرها والتي يسر بها إلى رجاله في جلساتهم الخاصة والتي تتحول إلى قرارات تصدر لعناصره في الميدان .. هو كذلك تسجيل كاف ينسف أقواله التي كان يرددها بأن ” الدم الفلسطيني خط أحمر ” ، ليثبت بأن الخط الأحمر هو الدم الإسرائيلي في حين أن الدم الفلسطيني هو الخط الأخضر الزاهر .. وهو كذلك تسجيل كاف لنعلم ان الأمر ليس مجرد انفلات أمني على مستوى عناصر فتح وشبابها في الميدان أو على مستوى تيار معين اخترق بعض مستويات الأجهزة الأمنية ، بل هو جريمة يشترك فيها رأس السلطة ورأس حركة فتح نفسه بشحمه ولحمه ، وأن هذا التيار - إن كان مجرد تيار - ليس مجرد عناصر اخترقت بعض الأجهزة الأمنية ، بل هو التيار الحاكم الذي يسير الأمور من الرأس .

إن لهجة التوضيح الحازمة التي يؤكد فيها عباس أنه يقصد ( القتل ) تحديدا لمن يحملون صواريخ المقاومة ينبئ عن اتجاه محسوم وغير خاضع للمناقشة بشأن التعامل مع حركات المقاومة كحماس والجهاد والشعبية وغيرها ، وبم نسمي هذا إن لم نسمه تفجير الحرب الأهلية بين الشعب الفلسطيني ؟

ولكن .. وما قيمة حرب أهلية إن كانت ثمنا للكراسي والمناصب عند البعض ؟؟

سؤال للقارئ المحايد : ماذا تتوقع لو ضبط تسجيل لقيادي في حماس يأمر كتائب القسام بأن تقتل كل من يتفاوض مع إسرائيل .. كيف تتوقع أن يكون اثر هذا التسجيل وصداه في الإعلام العربي الرسمي ؟

فإذا تجاوزنا التسجيل الفضيحة ومررنا بمرسومه القاضي بحل كافة الأجنحة العسكرية للفصائل سنجد عجبا ( دعنا نقل عجبا حتى لا نتهم بالإرهاب ) .

فتوقيت المرسوم صدر في يوم كان أمسه يودع شهداء في غزة بل وفي الضفة ، وفي اليوم ذاته ارتفع شهداء في غزة وفي الضفة ، وفي غده ارتفع أيضا شهداء في غزة والصفة .. حتى إن كلبا يسمى زكريا الزبيدي ويدعي أنه ” قائد كتائب شهداء الأقصى ” مسح فمه بذيله .. إذ قال بعد صدور المرسوم بأن الكتائب ستسلم سلاحها للسلطة وستنضم للأجهزة الأمنية وستساعد السلطة على تنفيذ هذا المرسوم بالنسبة لباقي الفصائل ، عاد بعد يومين ليصرح - بعد استشهاد قائد كتائب الأقصى في جنين في توغل إسرائيلي - بأن الكتائب لن تنزع سلاحها طالما ان العدو ( من فضلك لا تضحك ) مازال يعربد ( لا تضحك أيضا ) على أرضنا الفلسطينية .. هل قلت إن الكلب مسح ذيله بفمه ؟

ذلك المرسوم الذي يقضي بنزع سلاح المقاومة لا يجب أن يجاب عليه إلا بما أجاب به حسن نصر الله سابقا لما قال : اليد التي ستمتد إلى سلاح المقاومة سنقطعها .

هكذا وبكل وضوح يجب أن تكون الإجابة بالقول وبالفعل . إن من يعلن أنه عميل بهذا الوضوح لا يستحق أن يدارى عليه ولا أن يعامل على أن الأمر اختلاف في الرؤى والسياسات .. وإذا لم يكن مفر من قطع تلك اليد التي تجرد المقاوم صاحب الحق من سلاحه وتحظر عليه حقه في المقاومة ، فلتقطع ولتذهب إلى الجحيم .

حق المقاومة حق إنساني وطبيعي ولا يملك مخلوق أن ينتزعه .. ولو على مستوى الفرد ، ولو قدّرت أن غاصبا غصب بيتي فلا يملك كائن مهما كان أن يحظر على حق استراد بيتي ، وإن وقف في طريقي فهو عدو لابد من مقاومته كمقاومة العدو لا فرق .

هل عرف التاريخ مناضلا وطنيا يضيق على شعبه في مقاومة المحتل ، ويلزمهم بأن المقاومة يجب أن تكون بإذنه هو وحده ؟؟

فإذا تجاوزنا المرسوم الفضيحة فدعونا نحط وننتهي عند قرار صرف الرواتب لموظفين بعينهم وحرمان كل من تم تعيينهم في عهد حكومة حماس على اعتبار أنهم من المتعاونين مع حماس .

فلنلخص الموضوع في سؤال واحد : ماذا كان سيفعل كل العالم والإعلام العربي الرسمي تحديدا لو قامت حماس بتوزيع ماحصلته من أموال باسم الشعب الفلسطيني على أتباعها فقط ؟ لأي حد كان جسد حماس سينهش في الإعلام الرسمي والغربي والعلماني واليساري ؟ .. لكن بما أن من فعلها لا يرفع شعار الإسلام فلتمض الأمور في صمت القبور .

أضف إلى ماسبق الخط العام و تلك الازدواجية التي أصبحت مثيرة للحيرة أكثر منها للاشمئزاز والتي يتلهف فيها لحوار مع إسرائيل رغم ما ترتكبه من قتل يومي وما تبديه من عدم اكتراث ، وفي نفس الوقت يقف كالجبل الأشم رافضا الحوار مع حماس .

(3)

حقا .. ولن يرضى عنك العملاء حتى تتبع ملتهم .

هاني الحسن انقلبت عليه حركة فتح بعد حلقة بلاحدود ، حتى تم إعفاءه من منصبه كمستشار للرئيس الفلسطيني .

أقلب في الحلقة حتى أحاول أن أجد السبب الذي دعا فتح للانقلاب على هاني الحسن فيرتد إليّ البصر خاسئا وهو حسير .. أحاول أن أجد كلمة تقدح في أبو مازن أو في حركة فتح أو في سلوك قيادة فتح فما أستطيع .. أبحث في كلامه عن تبرير لما فعلته حماس فضلا عن تأييد لما فعلته حماس فأعود صفر اليدين .

المثير للدهشة وللحسرة كذلك أني وجدته لا يقول إلا ربع كلمة الحق أو ثمنها أو عشرها - مع كرم مني في التقييم - لا أكثر .. فهو يطالب بالحوار وكأن حماس هي من تتمنع وترفض الحوار وليس فتح التي هو عضو في اللجنة المركزية لها .. ينتقد سلوك حماس ويصفه باللا إسلامي ثم يهرب من الموضوع حينما يواجهه منصور بسلوك فتح في الضفة ويقول : الآن يجب أن نعود ونتفق على قواعد .

….. أن ما يجري في قطاع غزة جزء منه ثآر والإسلام أقر بالقصاص ولم يقر بالثآر..

أحمد منصور: تقصد من حماس يعني؟

هاني الحسن: من حماس نعم الذي يجري..

أحمد منصور: واللي اتعمل فيها على إيدين رجالكم؟

هاني الحسن: هذا يا أخي لا يبرر ما حصل..

أحمد منصور: لا يبرر أنت تتعامل مع نفوس..

هاني الحسن: ما حصل لرسول الله صلى الله عليه وسلم ثم ذهب إلى مكة وعندما قال “ما تظنون أن فاعل بكم قالوا خيرا أخ كريم واين أخ كريم قال اذهبوا فأنتم الطلقاء”.

أحمد منصور: قيادات حماس اتخذت هذا الموقف وقيادات حماس أعلنت عفوا عاما في الوقت الذي أنتم في فتح في القطاع أحرقتم من مائتين مؤسسة من مؤسسات الشعب الفلسطيني بحجة أنها تابعة لحماس..

هاني الحسن: هذا رفضه..

أحمد منصور: هم رفضوه أيضا هم رفضوا التصرفات الأخرى.

هاني الحسن: ما الآن يجب أن نعود ونتفق على قواعد..

بل في تصريح غريب ومثير للذهول يطالب حماس بأنها كان يجب أن تستشير فتح وتقول أو تعطي إشارات إنها ستستولي على مقرات الأجهزة الأمنية .

 هاني الحسن: هو السلطة بقيادة الأخ أبو مازن يعني ما كانت تؤيد الاقتتال الداخلي..

أحمد منصور: لا أحد يؤيد الاقتتال الداخلي ولكن حين يفرض حينما لا يصبح إما أن تكون قتيلا أو مقتولا.

هاني الحسن: ما هو هاي وجهة نظر حماس وجهة نظر السلطة كانت أننا لن نسمح لحدوث هذا الاقتتال الداخلي ولكن..

أحمد منصور: لماذا لم تحولوا دون وقوعه؟ لماذا تركتم دحلان وتياره يواصل بحيث أجبر حماس على ما تقوم به؟

هاني الحسن: هنا السؤال يعني حماس أخذت هذا القرار لوحدها فاهم.

أحمد منصور: عايز تستشيركم حماس؟

هاني الحسن: نعم طبعا كان يمكن أنه في البداية أن يعني تجري تعطي إشارات تجري لأنه الوضع..

بعد كل هذا وغيره .. رأت فتح أن هاني الحسن ليس منها .

حقا .. لن يرضى عنك العملاء حتى تتبع ملتهم شبرا بشبر وذراعا بذراع .

(4)

ليس أصدق من أن ” القانون ما هو إلا تعبير عن رغبة الأقوياء ” .. إلا ما حدث ويحدث في غزة والضفة ، فمراسيم عباس التي ليس لها سند من قانون أو دستور يتم تنفيذها بقوة السلاح وبقوة الدعم الدولي .. والقانون والدستور يتم سحقه في غزة لا لشئ إلا لأن الأقوياء يرغبون في سحقه ، فلتكن رغبتهم هي القانون .

(5)

منذ مارس وحتى يونيو : يستمر اختطاف الصحفي البريطاني الصديق ( اللفظ الأخير لعباس ) دون أن تنجح الأجهزة الأمنية التابعة للرئيس في تحريره .

لكن بعد ثلاثة أسابيع من سيطرة حماس تم تحرير الصحفي ألان جونستون .

ليس أقوى ولا أدل من شهادة الصحفي نفسه في لقائه مع هنية ثم في مؤتمره الصحفي لدا وصوله لبريطانيا بأنه :

- لولا سيطرة حماس على غزة ما كان هنا اليوم .

- أحس بأن خاطفيه شعروا بالتوتر لما سيطرت حماس على غزة .

هل تستحق أجهزة أمنية بهذا الضعف والاهتراء يشعر معها الخارجون عن القانون بالحرية أن توصف بالشرعية ؟ وهل تستحق أجهزة أمنية يشعر الخاطفون معها بالتوتر أن توصف بالانقلابية ؟؟

(6)

مأساة الفلسطينيين في رفح :

مأساة لا يحملها إلا مبارك ومن معه .. أذاقهم الله الذل والحسرة كما يذيقونها للناس .

مشاهد اعتدنا عليها ، حامل على وشك ولادة ، كبار السن والعجائز ، المرضى بالكلى والضغط والسكر والقلب … إلخ

لكنما برق في عيني مشهد الأم التي تنظر لرضيعها .. وكأنما رأيت هذا المشهد من قبل ، تذكرت أنه المشهد الذي تخيلته لما قرأت قصيدة الشاعر الرائع - والذي لم يأخذ حقه من التكريم والشهرة - هاشم الرفاعي في رائعته : أم الشهيد تهدهد طفلها .

أسوق هذه القصيدة لكل من ساهم في صناعة مأساة الفلسطينيين على معبر رفح ، وأولهم الطاغوت مبارك  ( أرجوك : اقرأها بعين قلبك ) .

(7)

ولأن الشئ بالشئ يذكر :

حكامنا العرب كأنما قد قيل فيهم هذا البيت ، كأنما صنع لهم من دون الناس على مر التاريخ ، وهي أبيات منسوبة للشاعرة الأندلسية الشهيرة ولادة بنت المستكفي ، تقول :

أنا والله أصلح للمعالي *** وأمشي مشيتي وأتيه تيها

وأُمَكِّن عاشقي من صحن خدي *** وأعطي قبلتي من يشتهيها .

5/7/2007

 قال الشيخ الغزالي رحمه الله : لا أعرف مظلوما تواطأ الناس على هضمه ، ولا زهدوا في إنصافه كالحقيقة .

كم تبدو هذه الكلمة صادقة تضرب عمق أعماق الحقيقة .. الأيام الماضية كانت كالوليمة التي اجتمع فيها الشرق والغرب على هضم - بمعنى الظلم وبمعنى الهضم كذلك - الحقيقة ، واجتمعت فئات الشرق والغرب لتتخذ موقفا واحدا ..

ورغم أنها كانت وليمة لأكل الحقيقة .. فلقد كانت - في نفس اللحظة - مقتلة لشرف الهاضمين .

 (1)

- ياسر عبد ربه يصرح: لا حوار مع القتلة ( يقصد حماس وليس إسرائيل ) .

- بعدها، تقرر اللجنة المركزية لحركة فتح أنه لا حوار أيضا مع القتلة ( وكانت تقصد حماس وليس إسرائيل ) .

- يختم الكلام القائد الهمام أبو مازن فيصرح هو الآخر أن لا حوار مع حماس القاتلة المجرمة الانقلابية .

لو كان الذي فعلها غير عباس وعبد ربه ومركزية فتح لكنت متفهما ، أما أن يفعلها أناس لا يعرفون لهم خيارا إلا الحوار والسلام والتفاهم والعيش المشترك مع إسرائيل ( هل لا تعتبر إسرائيل من القتلة ؟ ) .. فهذا ما يوضح - لكل غافل مرة أخرى - أن الصراع في فلسطين ليس اختلافا في الرؤى ولا صراعا على المناصب .

 (2)

قال الله تعالى : ( إنها لا تعمى الأبصار ولكن تعمى القلوب التي في الصدور ) ، وصدق الله العظيم .

كثير ممن يحتلون - بمعنى الاحتلال غير الشرعي - أعمدة في صحف أو برامج في فضائيات انزعجوا وانتفضوا وصعقتهم صورة لياسر عرفات ملقاة أرضا أثناء سيطرة كتائب القسام على غزة .. فانطلقوا يدافعون عن صورة الرمز انتفاضة الملدوغ ، ويستنكرون ما فعلته حماس التي استحقت لتلك الجريمة ( إن كانت جريمة ) أن توصف بالإرهابية والدموية والمنقلبة على رموز وتاريخ ونضال الشعب الفلسطيني .

لم يتخلف عن الحملة صحفيون أشبعوا عرفات هجوما في حياته ، وشماتة بعد مماته .. ولا تسأل عن الشرف !

الغريب في كل الأحوال أن صورة عرفات فعلت كل هذا .. بينما صورة المصاحف المحترقة والملقاة في المراحيض على يد عصابات دحلان المدحورة ، لم تثر أحدا ، ولم تلفت انتباه أحد .. وما أعرف - على حد علمي - أن كاتبا خصص لمناقشتها سطورا ولا عمودا في الصحف الرسمية العربية .

وعلى نفس هذا المنوال :

- صعقهم أيضا أن حماس أنزلت علم فلسطين عن مقار الأجهزة الأمنية ورفعت علمها ( وهي حالة لم تستغرق دقائق وجرى تصحيح الوضع ) ، بينما لم يلتفتوا إلى أن نفس الحادث بالضبط وقع في الضفة الغربية على يد عصابات دحلان .

- صعقهم كذلك انهيار تمثال الجندي المجهول في غزة .. أنا شخصيا كنت لأول مرة أسمع عن هذا الجندي المجهول الذي بدا ان كل الكون يعرف قيمته العظمى إلا أنا ، ومن كثرة ما قيل حول هذا الجندى المجهول تخيلت أن فلسطين تحررت في غفلة مني بفضل هذا الجندي حتى إن الكل يتحدث عنه بإجلال غريب .. لم أكن أعرف أن تاريخ الاعتداءات على الجندي المجهول كثيرة .. العجيب أنها لم تلفت نظر أحد .

- صعقهم أن يجلس مقاتل حمساوي على مكتب عباس .. وبلغوا في الوصف حد أن قالوا : تدمير ونهب وحرق ، بينما صور التدمير والنهب والحرق الحقيقية التي كانت تمارسها عصابات دحلان في الضفة لم تلفت نظرهم .

- صعقهم أن تنقلب حماس على الشرعية ( لا تحاول أن تفهم كيف تنقلب حكومة منتخبة على السلطة ) .. بينما لا تسمع حرفا عن اقتحام بلديات بالضفة الغربية وطرد المجلس المنتخب للبلدية وتعيين مجلس آخر فتحاوي .. لا تسمع عن تجاوز حكومة وإقالتها وتعيين غيرها ( بلا سند دستوري ) ثم سحب صلاحيات المجلس التشريعي المنتخب ووضعه في مجلس معين يسمى ( الوطني وآخر يسمى المركزي ) .

لتقريب الصورة : مثلما لو سحب مبارك صلاحيات البرلمان ووضعها في يد لجنة سياسات الحزب الوطني !

(3)

من الشرف أن تسيطر حماس على غزة المحررة .. ومن العار أن يسيطر عباس على الضفة المحتلة .

ومن العار أن يصدر المجلس المركزي قرارا بحل ميليشيات ( انظر اللفظ ) كل الفصائل ( ليس حماس فقط ) .. بينما بالأمس يغتال أربعة شمال الضفة ، منهم قائد كتائب الأقصى ( الحقيقية وليس عصابات دحلان التي تتغطي باسم الكتائب ) وقائد سرايا القدس وآخرين .. ( لا تتساءل الان لماذا لا تحترم اسرائيل نطاق نفوذ رجلها وحبيبها أبو مازن .. ولا كيف أن أبو مازن لم يدن هذا الاغتيال في هذا الوقت الذي يحتاج فيه لأي مساندة ضد حماس ) .

وإذا كانت المسألة مسألة ميليشيات وليست مقاومة .. فالأمر قد اختلف كثيرا ، أصبح يشبه لبنان التي يطالب البعض فيها بنزع كل سلاح خارج السلاح الرسمي أو سلاح الجيش ( يقصدون سلاح حزب الله ) .. فالمشكلة لم تعد مشكلة فئة خارجة عن القانون وانقلبت على الشرعية في غزة ، بل صارت مشكلة ميليشيات في الضفة وغزة .

والأزمة ليست أزمة حماس وحدها ، بل هي ازمة كل الفصائل الفلسطينية التي تقاوم ولها “ميليشيات ” .. نعم أمام قوى 14 آذار جديدة إذن .

( 4)

أبو مازن يثبت كل يوم أنه شخصية ضعيفة .. وأنه لا يملك القدرة على الخيال أو ابتكار حلول أو حتى ابتكار مصطلحات ..

في خطابه أمام المجلس الوطني ( المعين ) حاول التقرب إلى الغرب ، فلجأ للوسيلة القديمة التي تركها حتى كبار الصحفيين ( لا أقول السياسيين ولا الدبلوماسيين ) وهي استعداء العالم على حماس لأنها حركة إسلامية .. وفقط .

وسمعنا ألفاظه عن التكفيريين الدمويين الذين يريدون إقامة إمارة ( انظر اللفظ ودلالاته التاريخية ) ظلامية .

وطبعا يقصد بالظلامية أن يصف الإمارة الإسلامية .

حسنا .. لا ندري حتى اللحظة مالذي فعلته السلطة التنويرية في الضفة وغزة منذ بدأت في أعقاب أوسلو وحتى الآن ، لا على مستوى قضية التحرر الوطني في الخارج .. ولا حتى على مستوى حرية التعبير وملف حقوق الإنسان في الداخل .

عباس .. دع مستشاريك الإعلاميين يتحدثون فهم - لسفالتهم - أفضل وأقدر منك على الصياغة ، كما أنك حين تتكلم تفقد كل صفات الزعيم وتبدو عليك علامات الضعف والسذاجة وأنت تقرأ ما كتبوه لك ، ولا تستطيع أن تتصرف إذا لم تكن بيدك ورقة لا على مستوى شرح فكرة ولا على مستوى تأثير معنوي .

( قارنوا بين خطب عباس ومبارك وملك السعودية وملك الأردن وقذافي ليبيا ورئيس اليمن … إلخ ، وبين خطب حسن نصر الله وخالد مشعل وإسماعيل هنية .. بل والله لا مقارنة بين واحد فيهم وخطاب لمتحدث رسمي كسامي أبو زهري ومشير المصري ) .

( 5 )

في نفس الخطاب ، قال عباس إنه اكتشف مخططا لاغتياله كانت تنوي أن تقوم به حماس .. وأنه سيوزع هذا الشريط .

في اليوم التالي كان الشريط عند كل وسائل الإعلام ، وما حسبناه دليلا رأينا ذليلا .. فلا كلمة ولا حرف ولا حتى إيحاء قد يثبت أن هذا النفق هو لاغتيال محمود عباس .

ثم هل كلن محمود عباس محصنا لهذه الدرجة حتى لا يمكن الوصول إليه إلا بحفر نفق .. أما كان أسهل وأيسر أن تطاله رصاصة في أي وقت ومكان ، خاصة وهو يمتلك أجهزة أمنية تصلح أن تكون عنوانا للعار والفضيحة لم تتحمل البقاء في معركة جادة 24 ساعة ؟؟

ترى لماذا لم يحقق عباس في محاولة اغتيال إسماعيل هنية إثر دخوله من معبر رفح ، وهي المحاولة التي شوهدت على الهواء مباشرة لأن وسائل الإعلام كانت محتشدة تترقب دخول هنية من معبر رفح .. وسمع فيها الملايين أصوات الرصاص ، ثم انجلى الغبار عن مقتل مرافق هنية وجرح خمسة منهم ابنه .

فم لم تلفت هذه المحاولة الحقيقية نظر محمود عباس ؟؟ وهي المحاولة التي لو كان هو المستهدف فيها لقامت الدنيا شرقا وغربا وعربيا ودوليا ولم تقعد .. لكن هنية - كالحق - لا بواكي له . ( ملحوظة : ورغم هذا لم تمتد يد حماس بأذى لمحمد دحلان المسؤول عن العملية ولا لأحد من كلابه ) .

أخيرا عزيزي القارئ : انظر حقيقة ( فضيحة ) الشريط المصور كما وصفه أبو عبيدة

( 6 )

هل يجوز لأحد رأى معركة في الشارع أن يقول دون أن يعرف أي تفاضيل أو خلفيات : شارع عايز الحرق .. الناس فيه بتاكل بعضها ؟؟

ألا ينطبق عليه قول الله تعالى ( ولا تقف ما ليس لك به علم إن السمع والبصر والفؤاد كل أولئك كان عنه مسؤولا ) أو قوله تعالى ( يا أيها الذين آمنوا اجتنبوا كثيرا من الظن إن بعض الظن إثم ) .

ما معنى : لا تقف ماليس لك به علم .

قال القرطبي في التفسير : وأصل القَفْو البُهت والقذف بالباطل .

عن ابن عباس يقول: لا تقل.

وقال العوفي: لا ترم أحداً بما ليس لك به علم.

وقال قتادة: لا تقل رأيت ولم تر، وسمعت ولم تسمع، وعلمت ولم تعلم، فإن الله تعالى سائلك عن ذلك كله .

وقال القُتَبِيّ: المعنى لا تتبع الحَدْس والظنون؛

وفي الحديث: ” إياكم والظن؛ فإن الظن أكذب الحديث ”

وفي سنن أبي داود: ” بئس مطية الرجل زعموا ” ( ومعناه : بئس الرجل الذي لا يستند كلامه إلا لكلام مرسل ، نوعية لا يخلو منها مقهى ولا جلسة ولا منتدى ) .

( انظر ابن كثير والقرطبي / سورة الإسراء : 36 )

( 7 )

لماذا تصر مصر ( مبارك ) على أن تنجر لتدخل المعركة وتنحاز إلى طرف ضد آخر .. ألا تقضي السياسية أن تحافظ على دور الوسيط وتبقى بعضا من ثقة فيها لدى كل الأطراف ؟

ولماذا يبدو أبو الغيط هذه الأيام كمن يتكلم على نفسه ، تصريحات صاروخية ذات اليمن وذات الشمال .. أقل ما توصف به أنها تريد استعداء حماس وإيران ، وتستعجل هذا الاستعداء .. استفزاز يبدو أنه يراد لجر أي منهما لأي موقف أو كلمة تكون مبررا لإنهاء العلاقات بالكامل ، أو اتخاذ إجراءات تريد المبرر .

((( تحديث و هامش )))

اكتشفت بالأمس فقط مدونة القيادي الإخواني الدكتور إبراهيم الزعفراني ، وهي أول مدونة لقيادي إخواني - على حد علمي - سماها : من الذاكرة .. رائعة .

1- التاريخ النضالي :

** جد أبي كان من أصحاب الأطيان ، يصفه لي من رآه بأنه كان هيبة مهابا عظيم الأثر قوى البنية جهير الصوت .. كان في قريتنا يمثل الرجل الأول دون منازع ، ولم يكن عمدة القرية الرسمي يقطع أمرا دونه ، ولم تكن المشاكل بين العائلات تحل في دوار العمدة الرسمي حتى تمر على جد أبي ليقضي فيها ، ثم تتم الإجراءات الرسمية - إن كان هناك حاجة لرسميات - في دوار العمدة .

هذا العظيم المهاب أنجب ولدا وحيدا .. حاز هذا الولد من الحنان ما جاوز الحنان إلى التدليل ، قام بواجب عظيم في بيع كل ممتلكاته وممتلكات أبيه من أطيان وأملاك على سهراته ، لم يكن فاسقا أو فاجرا وإنما كان مسرفا جدا ..

ولد أبي في جو فقير جدا إثر إسراف ابيه ( الذي هو جدي ) .. كافح في الحياة كفاح بطل عظيم ، يستحق والدي هذا أن أكتب عنه رواية لن توفيه حقه .

هل من الطبيعي أن يفخر جدي المسرف بأبيه وأملاكه وأطيانه .. مهما فعل فيها ؟

ثم هل يحق لأبي أن يفخر بجده العظيم وإن لم يعمل أو يكافح ؟

ثم هل يحق لي أنا أن أفخر بجد أبي وإن كنت عاطلا باطلا بليدا ؟

وإذا صح أنه يحق لنا أن نفخر برجل عظيم صنع نفسه منذ سبعين عاما ، فلم لا نحمل بنفس القدر عار رجل أهدر أمواله واملاكه منذ أربعين عاما ؟

** هل يمكن لي - كمصري مسلم - أن أفخر بأن أجدادي المصريين عبدوا العجل أبيس ؟ ثم حكمهم الفراعين فعبدوا الصقور والأفاعي والظلام والنور ؟

** هل يمكن لي كبشري أن أفخر بأن أجدادي من البشر من الرومان قد عبدوا غانية زانية واقاموا لها التماثيل ووضعوها في قلوبهم كإله للجمال ؟

** هل يمكن لليبرالي مصري أن يفخر بفترة عبد الناصر الشمولية الدموية ؟

** هل يمكن لناصري مصري أن يفخر بفترة السادات الانفتاحية التطبيعية ؟

** هل يمكن لمبارك أن يفخر بكونه سليل شعب مجاهد أنقذ العالم الإسلامي مرتين من الصليبيين ومن التتار ؟

** دعونا نكن تافهين : إذا كنت زملكاويا ثم قررت - لأي سبب - أن أتحول إلى الأهلي .. هل من الطبيعي وأنا أهلاوي أن أفخر بتاريخ الزمالك ؟

إذا كنت أنا لا أؤمن بمنهج معين أو تيار معين .. فهل من الطبيعي أن أفخر بتاريخي فيه ، إن لم يكن تاريخ غيري فيه ؟؟

وإذا كان هذا العبث واضحا لأي طفل ، فضلا عن أي عاقل .. فبأي صفة يرفع كلاب إسرائيل الفتحاويين تاريخ فتح النضالي ويصدعوننا به في كل دقيقة ؟ .. لقد تركوا النضال ودخلوا في مسار الاستسلام وانتهى الأمر ، فلم التمسح الحقير بتاريخ فتح ونضالها ؟

إذا كان عباس يرفض “عسكرة الانتفاضة ” ولا يقبل إلا بسلمية النضال ( ليس المقام الآن مناقشة أضحوكة النضال السلمي ) .. وإذا كان عبد الرزاق اليحيى الذى تولى حقيبة الداخلية في حكومة فياض ( دايتون ) كان قد قال حين كان وزير داخلية في عام 2002 (لو لم تخني الذاكرة في التاريخ) : إنه يرفض إلقاء ولو حجر على جندي إسرائيلي .. وإذا كان دحلان وعصابته لم يرفعوا سلاحا في وجه إسرائيل .. فلم يرفعون قميص تاريخ فتح النضالي ؟؟

إذا كانوا قد ألقوا بندقية فتح واتجهوا لموائد المفاوضات ، فلم يرفعون تلك البندقية كشعار ؟

أليس شيئا رهيبا أن تحاول إثبات الواضحات ، رحم الله من قال :

وليس يصح في الأذهان شئ *** إذا احتاج النهار إلى دليل .

2- عمرو موسى :

 كنت أحترم هذا الرجل كثيرا .. ودائما ما كنت ألتمس له المعاذير ، وكنت أراه نسيجا وحده بين سفهائنا ( الذين يسميهم الإعلام دبلوماسيين ) .

وما آذاني شئ في الأيام الماضية مثلما أدهشني وأحرقني أن أراه هو غاضبا بعد أن استطاعات حماس تطهير غزة من فئة الدحلانيين .. عجبت منه لم يغضب كل هذا الغضب ؟ ولم لم نر منه غضبة عمرية موسية تشق حجاب الشمس أو تقطر دما لما كانت دماء حماس تسيل في المساجد والشوارع ، ولما كانت المصاحف تحرق في الحمامات على يد الدحلانيين ( أفتي بعض العلماء بأنهم مرتدون ) .

لم أر منه غضبا ، ولا حرقة ، ولا دعوة لاجتماع عاجل لسفهاء الخارجية العرب .. بل صمت القبور .

وما زلت لا أدري لم كل هذا الغضب الذي ظهر في مؤتمره الصحفي الجمعة الماضية .

يصعب علىّ أن أفقد احترامي له .. واسأل الله ألا يكتب علىّ هذا .

3- مروان البرغوثي :

لأسباب يطول شرحها ، ومواقف قد نختلف في تفسيرها ، لا أحمل تجاه مروان البرغوثي إلا التشكك .. ويغلب على ظني أنه مشروع زعيم يتم تلميعه بسنوات سجن حتما لن تطول .

إنه من داخل سجنه يستطيع إصدار البيانات ، فيما ليس هذا متاحا لغيره .. ثم إن اعتقاله نفسه شئ مثير للتساؤل ، فقادة حماس والجهاد السياسيين لا يتم التعامل معهم - بعد الانتفاضة الثانية وقبل فوزهم في التشريعي - إلا بطريقة واحدة : الاغتيال ، لكن مروان البرغوثي كان حالة أخرى .

بعض التصريحات التي قالها بشأن حماس وكتائب الأقصى والمفاوضات لا تعني إلا أنه مشروع ممتاز لزعيم يمكن صناعته لأعين الناس .. كان مروان البرغوثي يمكن أن يكون مثار نقاش طويل فيما سبق ، لكن بعد موقفه الأخير بتسمية ما حدث في غزة “انقلاب عسكري” وتأييده الكامل لحكومة سلام فياض ( لا تحرجني بالسؤال كيف يؤيدها أو يستطيع ) .

ألا يتذكر أنه كان على راس القائمة التي تطالب حماس بالإفراج عنهم مقابل الجندي الإسرائيلي الأسير ؟؟ .. من في السلطة وفي حكومة فياض - وكلهم ذووا علاقات حميمية مع إسرائيل - سعى في الإفراج عنك يا مروان .

فليتذكر أو لا يتذكر .. علينا نحن أيضا أن نختزن تلك المواقف لنتذكر .. فإن الذكرى تنفع المؤمنين .

4- أحمد حلس :

حاول أن يلبس قناع الشرفاء في حركة فتح .. فلم يطعه القناع .

ومهما تكن في امرئ من خليقة *** وإن خالها تخفى على الناس تعلم .

5- عبد الباري عطوان :

( لو لم تكن تتابع الأخبار جيدا .. فلا تقرأ هذه الفقرة ، فستظن أني أبالغ أو أتجنى )

منذ بدأ التيار الدحلاني في ارتكاب جرائمه في غزة ، حتى تحول عبد الباري عطوان إلى أعمى لا يرى من القاتل ومن المقتول .. فقط يسمع طلق الرصاص ثم ينهال قلمه بالسب على الجميع .

تطور الأمر فيما بعد حتى أصبح يرى بنصف عين ، فلا يرى إلا أن حماس اخطأت في كذا وفي كذا .

بعد فترة ، تطور الأمر عنده إلى أن وجد حلا ، يتمثل الحل في أن حماس يجب أن تترك السلطة ، وأن تعود لسابق عهدها في الجهاد والنضال ( ولا أدري ما حتمية الربط بين ترك السلطة والمقاومة ) .

ثم بدأ الرجل يعيش في الوهم ، ويتحدث عن انشقاقات داخل حماس واختلافات بين القواعد والقيادات .

عبد الباري عطوان منذ بدأت جرائم اللحديين أو الدحلانيين ( كلاهما صحيح ) أراه كمن ينزف شرفه .. ويظل ينزف شرفا ثم يسيل شرفا حتى كان مقاله الأخير قد كُتب وقد انتهى ما كان به من شرف .

المغفل أو الجاهل الذي كان يحلل ما حدث في فلسطين على أنه صراع على السلطة أو على المناصب .. كيف حاله الآن ؟

هل أبدت له الأيام والمواقف ما كان جاهلا .. أم ما زال لم يفهم .. أم أنه كالعجوز - في فيلم مصري قديم - التي لا تسمع إلا ما تريد فقط ؟؟

هل مازال يلعن حماس وفتح سواء بسواء .. ويعتقد أنهما ( سواء بسواء ) قد أساؤوا للقضية الفلسطينية ؟

بالمناسبة : أنا لا أتكلم عن العامة الذين يتخطفون الأخبار من مانشيتات صحيفة رسمية ( رسمية = شتيمة ) ، أو على مصطبة مقهى ( كل مقهي يحظى بشارب شيشة يظن نفسه فريد الزمان وحكيم الأوان ) .. أنا أتكلم عن شخصيات احتلت صحفا وأعمدة وشاشات فضائيات وحصلت على لقب كاتب أو مفكر أو محلل أو خبير .. ( لا تعجب : فنحن في زمن التهريج ) .

دعنا الآن من العملاء الذين يكتبون ما يريد الأسياد ، ويعرضون أنفسهم للبيع من خلال مقالاتهم أو تحليلاتهم ، هؤلاء أحقر وأضأل من أن أناقشهم .. إنما أتحدث الآن عن المغفلين .

هل أبدت لهم الأيام والمواقف ما كانوا يجهلون ؟ أم ما زالوا في حاجة لمزيد ؟

ألا تضع لهم مواقف أمريكا وإسرائيل والاتحاد الأوروبي ومبارك ( لا أقول مصر ) .. ألا تضع لهم هذه المواقف الأمور في نصابها ، فيعرفون في أي خانة توجد حماس ، وفي أي مستنقع يغرق خونة معملاء فتح ؟؟

- أمريكا تفك الحصار .

- الاتحاد الأوروبي يستأنف إرسال المساعدات .

- أولمرت يفرج عن أموال الضرائب المحتجزة .

- مبارك ( ليست مصر ) تعترف بحكومة فياض . ( سيبدو غريبا جدا أن يعترف مبارك بحكومة منتخبة .. الحقيقة التي تتسق مع نفسها أنه لا يعترف إلا بحكومات معينة بقرارات ومراسيم ) .

- حماس في غزة تعفو عفوا شاملا عن أعضاء فتح ( وفيهم مجرمون قتلوا وعذبوا أعضاء في حماس ) .. بينما كتائب دحلان تحرق في 3 أيام 120 مؤسسة تابعة لحماس معظمها خيرية ومنها مؤسسة لشئون الأسرى ، وتهاجم بيوت أسرى ومعتقلين ( منهم عزيز دويك رئيس المجلس التشريعي ) .

- حماس تبقى أفراد فتح في وظائفهم في غزة .. وكتائب دحلان تقتحم مجالس البلديات وتطرد أعضاءها المنتخبين وتعين غيرهم ( ثم يصرخ كلابهم : حماس تنقلب على الشرعية ) .

إن المقارنات تستعصي على الحصر ، وأنا شخصيا اشعر بصداع من تدفق أوجه المقارنة .. ولست في مقام المقارنة بين حماس وكلاب دحلان بطبيعة الحال .. إنما اسأل صاحبنا المغفل الذي ارتدي مسوح الشهداء وتمسح بدموع الحكماء ولعن حماسا وفتحا سواء بسواء .

هل مازال يرى أن حماس تتصارع مع فتح على المناصب ؟ لم لم يحدث هذا التصارع منذ أن تولت فتح هذه المناصب في أعقاب اتفاق أوسلو ؟

تعال ياصديقي المغفل نتخيل ما كان سيحدث لو فازت فتح بالانتخابات التشريعية ؟

- هل كان سيظهر احتمال واحد في المليون أن تفكر فتح في تشكيل حكومة وحدة وطنية ؟

- هل كان سيسمح عباس أو دحلان للحظة واحدة أن تستمر حماس في المقاومة بعد أن اختار الشعب المسار السلمي ؟

- هل تتخيل أن كتائب القسام ستحرق المجلس التشريعي ، وتقود الاعتصامات ، وتقيم الحواجز في الشوارع ، وتحاول اغتيال أبو مازن ؟

- وفي هذه الحال .. هل سيقول العالم إنه صراع على امناصب أم سيقول إن حماس خرجت على الشرعية وحملت السلاح في وجه الدولة ومن حق عباس والسلطة أن تقضي عليها كما فعلت كل الدول العربية - تقريبا - مع الجماعات الإسلامية على أراضيها ؟

- هل كانت مصر سترسل وفدا أمنيا رفيع المستوى لكي يسجل الخروقات ، أم كانت سترسل مساعدات لقوات عباس للقضاء على الحركات الإرهابية التي تناوئه ؟

- إذا حدث وحاولت حماس اغتيال فتحاوي فأصيب في الحادث عضو الوفد الأمني رفيع المستوى ؟ هل كانت مصر ستسكت وتبتلع الموضوع وكأن شيئا لم يكن ؟

- هل كان سيفكر أحد - السعودية مثلا - في إرضاء حماس ( التي هي خارج السلطة وتثير الشغب ) بجمعها مع فتح في اتفاق بمكة .. تتنازل فيه فتح عن نسبة تمثيلها العادلة في الحكومة ، وتتنازل عن بعض الوزارات السيادية لصالح حماس ، بل وتهدى وزير الداخلية لمستقل تختاره فتح ويشترط أن توافق عليه حماس ؟؟؟

- ولو رصدت المخابرات السعودية اتصالا هاتفيا قبيل توقيع اتفاق مكة بدقائق بين محمد دحلان ( حمساوي ) وبين رشيد ابو شباك ( حمساوي ) وكان أبو شباك يتكلم من مكتب الشئون الأمنية في إسرائيل ، فيحكي دحلان تفاصيل الاتفاق ويتعهد بـ “لخطبته ” فيما بعد .. هل كانت السعودية ستكتفي بمعاقبة هذا الخائن العميل فقط بمنعه من حضور توقيه الاتفاق ؟

حماس حقا فعلت المستحيل .. وتحملت ما لا يتحمله البشر .. وتحملت طعنات الأشقاء في ظهرها قبل طعنات الأعداء في ظهرها ، ولدهشتي .. لدهشتي : لم تفلت منها كلمة واحدة مسيئة في حق واحد ممن وضع خنجرا في ظهرها .. ولدهشتي : ما زالت صامدة تتحدى كل العالم .

فيا صديقي المغفل .. هل حماس وفتح سواءا بسواء ؟؟

أذكر كل من يفتي بلا علم وكأنه فريد عصره بقول الله تعالى :

( ولا تقف ماليس لك به علم إن السمع والبصر والفؤاد كل أولئك كان عنه مسؤولا )

( يا أيها الذين آمنوا إن جاءكم فاسف بنبأ فتبينوا أن تصيبوا قوما بجهالة فتصبحوا على ما فعلتم نادمين )

هؤلاء كانوا أكثر مني هدوءا وأفضل أدبا :

* غزة .. وقصة الانقلاب على الشرعية - الشيخ محمود الأزهري

* ما أصعب الحياد يا حبيبتي - أمجد الشلتوني

* أرانب أسلو - زياد أبو غنيمة

* إطلالة على ما يحدث في فلسطين - المهندس براء

* مع حماس حتى الفتح - الماشي صح

* الله أكبر والعزة لحماس - الصارم الحاسم

* إذا استطعت أن تهين المقدسات فأنت فتحاوي - صدفات

* حماس .. إما النصر وإما الشهادة - أحمد قوشماق

* لا سواء - خطاب

* اضرب رأس ابن سلول - آل ياسر

 ياحماس ..

يهون الدمع لو قد كان يجدي …. ويرجع سيله بعض اعتباري

ولكن كيف بالعبرات تشفي …. وجرح العار أورثني انهياري

شربت المر في أكواب صمتي …. وزاد الصمت في قومي مراري

علمت بما جرى لك من عذاب ….. وتعلم أمتي فالكل داري

أدرنا ظهرنا مذ قد علمنا …. بأنك صرت في سجن الحصار

ترى هل تقبلي مني اعتذاري …. وسيل الدمع من عيني جاري

ولحمك غاله أوغاد كفر …. عليك تجمعوا بعد اندحار

***

لو كنت أملك ما سوى البكاء لفعلت .. والله لفعلت ، ولو كان البكاء حلا لأهلكت نفسي ، ولو أن الله يستجيب لي فيأخذ عمري وأعمار أهلي كلهم ويمنحكم إياها ما ترددت .. 

أية صلابة هذه التي تتفجر منكم ؟ ما تلك الفولاذية التي يجسدها أصغر متحدث باسمكم ؟ أذهلتموني حتى دهشت عن نفسي .. إذا كنت أنا البعيد عن الدم وعن صوت الرصاص وعصف المعارك وروائح الخيانة أكاد أجن حين أرى وجوه أشباه الكلاب كعباس وعبد ربه وعزام الأحمد ، وأكاد والله أفقد عقلي حتى كدت بالأمس - والله - أكسر التلفاز حقا فقد توهمت أني قد أنال منهم .

فكيف تصبرون أنتم على كل هذا ؟ كيف لا تخرج منكم كلمة واحدة تتهم واحدا فيهم بأقل ما فيه ؟ 

كيف .. ؟

كيف .. ؟

كيف .. ؟

كيف تتحمل أعصابكم وعقولكم أن يلبس الخائن القاتل ثوب الوطني الشريف ، ويتحدث وكأنما جمع المجد من أطرافه ؟

صدقوني والله لقد كدت أغضب من هدوء المجاهد أسامة حمدان .. لكنني استيقظت لأدرك حجمي المتضائل تجاه عظمة وسمو أقل مجاهد فيكم ( إن صح أن فيكم من يوصف بقليل ) .

هل تصدقونني لو قلت لكم إنني منذ رأيت هذه الصورة أشتهي أن أكون مكان هذا الشاب لأقبل أقدام إسماعيل هنية ، والله إني أشتهي ذلك بكل معني كلمة الشهوة .

لكن .. ولم تصدقونني ، وما ترون مني إلا الكلام .. حروف أسطرها على الانترنت .. ولكم كل الحق .

فيبدو أنني لا أستحق شرف تقبيل أقدام المجاهدين ، وتلك عقوبة القاعدين الخوالف أمثالي .

يا أسيادي في حماس ( ولا تهنوا ولا تحزنوا وأنتم الأعلون ) .. أنتم الأعلون ولو كنتم على الرصيف .

ولو كنتم على الرصيف .. رصيف مصر التي يحكمها طاغية جبار سيرينا الله فيه يوما لا ريب ، أما كان في مصر مكان لرئيس وزراء فلسطين إلا الرصيف ؟؟

وقصورها ونمارقها ووسائدها يدوسها العملاء واليهود والأمريكان .

أنتم الأعلون ولو كنتم على الرصيف .

وهم الأذلون ولو كانوا في الأحضان .

هذه الصورة دليل ولا اثبت ولا أكبر على أنهم الأذلون .. الأذلون ولو كانوا في الأحضان .

فقبلة رايس ( بالذات رايس ) لا يشتهيها بشر سوي .. ولا أظن واحد في كل الدنيا يعتقد أن عباس يقبل رايس من قبيل المودة أو المحبة أو حتى الندية .. وإنما قبلة يشع منها الذل ، وتفوح منها الخيانة .

وابتسامته الودود إذ يقبلها .. يالها من ابتسامة تكفي لحرقه لو كنا أحرارا .. هل نسي أنها العدو .. العدو الذي لم يرتح يوما من قتل العرب والمسلمين ؟؟؟

أنتم الأعلون ولو كنتم على الرصيف ..

وهم الأذلون ولو كانوا في الأحضان .

وها هو دحلان ..

يجلس على أريكة وثيرة .. نعم ، ويلبس الفخم من الثياب .. نعم ، ويجري على رعايته الكثير .. لاشك
لكنه ينكب على موفاز ، وموفاز أمامه يجلس كالطاووس .. مشهد لا يفوح منه إلا الذل .. لا المودة ولا المحبة ولا حتى الندية .

وكعادة كل خائن .. يسترق النظرات هل يراه من أحد ؟؟

ما كنا نشك لحظة في أنه يتآمر على المقاومة ، حتى التقطت هذا التآمر كاميرا البي بي سي .. فصورته صوتا وصورة وهو يطلب من موفاز أن يوقف القصف لشهر أو اثنين حتى يستطيع أن يحرك “رجاله” ضد حماس .. وموفاز يرفض ويتمنع ، ودحلان يرجو ويتوسل .. حتى انتهى النقاش برفض موفاز وقف القصف ، وتعهد دحلان بـ”العمل” .

( الصورة أثناء قمة العقبة 2003: شارون / بوش / عباس / عبد الله )

الفيديو : ضمن برنامج السلام التائه الذي أنتجته قناة البي بي سي .. وتم عرضه مدبلجا على قناة الجزيرة .

يا اسيادي في حماس :

أنتم الأعلون ولو كنتم على الرصيف .

وهم الأذلون ولو كانوا في الأحضان وعلى الأرائك .

لكنني أعجب .. كيف تصبرون .. كيف تصبرون .. كيف تصبرون ؟؟؟

بعد أن تحررت غزة أمس التحرر الثاني ، وقتل سميح المدهون ومنصور أبو شلايل ( اللهم أرنا في إخوانهم مثلما أريتنا فيهم ) .. وبعد أن سقطت مقرات العملاء التابعة لإسرائيل في غزة .. أحسب أن أدنى متابع عرف ما جرى من قرارات اتخذها العميل المجرم محمود عباس ، والمواقف الدولية التي صدحت بها رايس وبوش وبريطانيا وفرنسا ( ثاني بشائر ساركوزي ) والاتحاد الأوروبي .

وننتظر بعد قليل القرارات التي سيتخذها العملاء العرب في اجتماع وزراء خارجيتهم المنعقد الآن في القاهرة ، وهي لاشك ستتجاوب مع مواقف أسيادهم الأمريكان والإسرائيليين .

والاحتمالات كلها مفتوحة ولا يبدو أفق للحل ، وربما كان أصعب الاحتمالات تدخل اسرائيل واحتلالها من جديد قطاع غزة ، أو حتى قصفه بين الحين والآخر .. أو احتمال موافقة مجلس الأمن ( بطلب من عباس أو أمريكا والكلاب العرب بالتبعية ) على إرسال قوات دولية لغزة .

الآن أتوجه بنداء كتبته منذ عام بالضبط وبتاريخ 12/6/2006 أهيب فيه بكل الناس أن يدعموا حماس مااستطاعوا ، ولو كان بمجرد الدعاء .. مع يقيني أن الغالبية الكاسحة تستطيع الصراخ والتظاهر وإشعال الحملات على الأرض او الانترنت كل بما يستطيع .

سقوط حكومة منتخبة شرعيا في عالم عربي بمثل هذه الظروف يعني :

1- يأس شعبي عام كامل شامل من إمكانية إجراء أي إصلاح في كل أوطان العالم العربي ، وتسليم كامل بأن أمريكا تستطيع أن تؤتي الملك من تشاء وتنزعه ممن تشاء .

2- فقد كل الثقة فيما يسمي الحرية والديمقراطية ، لأنها حتى وإن كانت اختيارا شعبيا فلن ينجح إلا بأن يتوافق مع رغبات أمريكا وإسرائيل .

3- توحش الأنظمة العربية العميلة ، واكتسابها الثقة الكاملة في انعدام قدرة الشعوب على إجراء أي إصلاح .. وارتماؤهم بأكثر مما هم الآن على أقدام أمريكا وإسرائيل لأن الحل والعقد في أيديهما .

4- توحش هذه الأنظمة يعنى انتهاء ملف حقوق الإنسان إلى مدى غير منظور ، ويعني إطلاق اليد الكامل في التعامل مع أي معارض حقيقي دون أية قيود .

5- انهيار حكومة منتخبة وتوحش نظام حاكم ، سيجذر ويعمق السلبية القاتلة الموجودة في نفوش الشعوب العربية .. تلك السلبية التي كانت قشرتها بدأت تتشقق مع انطلاق حركات معارضة إصلاحية في العامين الماضيين ، وربما تأخرت مسيرة الإصلاح نصف قرن أخرى حتى ينشأ جيل آخر لم يتحطم .

كانت تلك نداءات لكل المدافعين عن الحرية في كل العالم وفي العالم العربي بوجه أخص وفي مصر بوجد شديد الخصوصية .

أما الشئ الخاص بالعرب والمسلمين فعليهم أن يعلموا جميعا أن سقوط حماس يعني :

1-  انتهاء أعظم وأخطر خط مقاومة إسلامية في كل مناطق التشابك والصراع بين الشرق والغرب ، بكل ما يستتبعه هذا الانتهاء من تداعيات الانهيار الكبير .

2- سقوط أعظم وأكبر حركة مجاهدة في فلسطين والعالم العربي .

3- انفتاح الطريق نحو احتلال وهدم المسجد الأقصى ، وانتهاء قضية اللاجئين تماما ، فلاشك أن العميل عباس سيضحي بالقدس دون أن يحاول المقاومة ، وسيصوغ الإعلام الرسمي هذا التنازل على انه الحل الوحيد المتاح ، أو ربما وصفته بالانتصار العظيم .

ونداء لكل أهل السنة :

سقوط حماس يعني أن النموذج الوحيد القادر على الانتصار هو النموذج الشيعي ، فكل الحكومات الإسلامية السنية التي وجدت برغبة شعبية ( تحت ك رغبة شعبية ضع ألف خط ) قد تم إسقاطها بفعل اليد الغربية الخارجية ، بدءا من حكومة طالبان في أفغانستان ، وتيار جبهة الإنقاذ في الجزائر ، ومرورا بتجارب السودان وانتهاءا بتجربة حماس .. أو على الأقل تفريغه من مضمونه وتصعيد الخونة ( كما في نموذج باكستان ) .

والنموذج الوحيد الذي لم يمكن إسقاطه هو نموذج الدولة الإيرانية ، والحركة الوحيدة التي لم يستطع اغتيال انتصارها أحد هي حركة حزب الله .

( توضيح : مع احترامي العميق لتجربة حزب الله وحبي الشديد لحسن نصر الله ، واحترامي الشديد للسنين الأولى من ثورة إيران ومشروع دولتها ، وبغضي الشديد والكامل لما تفعله إيران الآن بكلابها الصدر والحكيم وأمثالهما ) .

ونداء خاص لكل الإسلاميين :

سقوط حماس يعني سقوط نظرية الدولة الإسلامية التي تقوم على اختيار شعبي ، وانتهاء نظرية التغيير من الداخل .. لأن التغيير لن يكون له إلا طريق واحد هو التغيير باليد الأمريكية .

وأنا أقصد تحديدا بالإسلاميين الآن حركة الإخوان المسلمين ، فهي الحركة الوحيدة التي تطرح نموذجا واضحا لكيفية إقامة الدولة الإسلامية والمتمثل في مقولة البنا ( الفرد المسلم ثم البيت المسلم ثم المجتمع المسلم ثم الحكومة المسلمة … ) أما الجهاديين والسلفيين فلا أعلم لهم طريقا واضحا لإقامة الدولة الإسلامية .. فهم يقاتلون إلى الأبد وما استطاعوا مرة إقامة أمير ( دعونا من مضحكات دولة العراق الإسلامية وأميرها المجهول ) .. وأما السلفيون فهم يحرمون الخروج على الحاكم ما أقام الصلاة ويحرمون الاشتراك في الانتخابات ولا أعرف طريقا يمكنهم به إقامة الدولة الإسلامية .

فندائي الآن يتوجه إلى الإخوان .. الذين إن سقطت حماس فستتلقى نظرياتهم الضربة القاصمة حول المجتمع المسلم الذي يريد فيستطيع إقامة الدولة الإسلامية ، ولعل السلفيين والجهاديين يحركهم - لدعم حماس - كون النماذج الوحيدة الناجحة هي نماذج شيعية .

( ** هل ياترى سيأتي محاور ليترك كل هذه المخاطر ويناقشني لم فرقت الأمة سنة وشيعة أو يدافع عن الإخوان أو السلفيين أو الجهاديين وينقلب الموضوع هبلا وخطلا والعدو سيحلق الرؤوس بلحاها ؟؟ .. رحم الله ابن تيمية ) .

15/6/2007

ولا أخجل ..

ولا أبالي بالمحايد .. ذلك المحايد ، او قل ذلك الخنجر الذي طالما وقف في حلقي .

كم مرة كنت أود أن أصرخ وأن أشتعل وأن أقول ما يحرقني ويهري قلبي فمنعني من ذلك هذا القارئ المحايد .. هذا المحايد الذي طالما أجبرني على أن أحرص على كلماتي .. على أن امسك بنفسي فلا أسمي الأمور بأسمائها خشية أن يراني مجنونا متطرفا فيضر ذلك بالفكرة التي أريد أن أطرحها ..

كم مرة تراجعت عن طرح الفكرة واضحة نقية صارخة ( كما هي على الأرض ) من أجلك أيها القارئ المحايد .. من أجل القارئ الذي قد يكون يسمع لأول مرة عن هذا الذي سأتكلم فيه .. كم مرة حاولت أن أشرح ما أقول بهدوء وبكل ما أمكنني من إمساك بأعصابي حتى لا يصدق عنده كلام أجهزة الإعلام الرسمية .. كلاب الإعلام الرسمي .. حشرات الإعلام الرسمي ، بقايا القذارة التي تسيل على صفحات الصحف وشاشات الفضائيات العفنة .

وعلى قدر ما الأمور والحقائق على الأرض واضحة .. إلا أن حشرات الإعلام الرسمي تستطيع التزييف .

أنا الآن أطلق هذا القارئ المحايد .. لن أهتم بمن يسمع عن الموضوع لأول مرة ..

سأبدو كالمجنون .. فليكن .. لربما كانت كلماتي المحترقة تصرخ أني محروق ولست متطرفا .. أني مذبوح ولست دمويا ، ذلك الدم ينزف مني ولست - كما سيراني - أشرب الدماء .. إنني أعض على جراحي ولست مهووسا آكل نفسي .. لست مجنونا ولا متطرفا ولا مهووسا يا ايها القارئ المحايد .. يا من كنت دوما خنجرا في حلقي وسيفا على قلمي منعني من الكتابة .

عباس ودحلان وابو شباك والمشهراوي والمدهون .. ليسوا فصيلا وطنيا ولا كانوا ولن يكونوا .. إنهم أخس فئة ظهرت على وجه الأرض .. كلاب فقدوا ما للكلاب من وفاء ، وخنازير فقدوا ماللخنازير من غرائز الحيوان .. اشباه بشر تتجسد فيهم حقارة الماضي والحاضر والمستقبل .

وعزام الأحمد وياسر عبد ربه وأبو ردينة وعريقات وتوفيق أبو خوصة وماهر مقداد وعبد الحكيم عوض والشيخ(!!) شاكر الحيران .. ليسوا بشرا يتحدثون ولا يكتبون ، هم افواه مدلاة الألسنة تنتظر الأمر بالنباح والصياح .. وأنياب ذئب لم يبق من الذئب فيه إلا الغدر والخيانة .

والخلاف في فلسطين ليس خلافا بين حماس وفتح ( إن صح وجود كيان متماسك يسمى فتح ) .

وليس خلافا على مناصب كمايصوره الكلاب العملاء أو الجاهلون المغفلون .

إنه الصراع بين الحق وبين الباطل .. بين الوطني وبين الخائن والعميل ..

إلى اي حد سيندهش المؤرخ بعد عشرين سنة إذا قرأ لكلاب هذه الأيام أن عباس ودحلان وأتباعهما فصيل وطني ، وهو يرى ويسمع تصريحات إسرائيل وأمريكا عن ضرورة دعمهما وتسليحهما ؟؟؟

في أي تاريخ كان الوطني المقاوم يشهد العدو بضرورة دعمه وتسليحه والوقوف بجواره ؟؟

وتلك القبلات المنهمرة على خدود رايس وأولمرت وموفاز .. في أي قاموس يمكن أن نجد لها تفسيرا ؟؟ في أي قاموس إلم يكن قاموس الخيانة والعمالة .. بل أحط خيانة وعمالة لأنها تجري على الشاشات وأمام الناس ويؤديها الكلاب بكل فخر ويبتسمون للكاميرات كأنهم حققوا نصرا ، وليس قبلة على خد العدو ؟؟

أي مغفل جاهل في كل الصحافة العربية وبين الجماهير العربية يسوي بين حماس الطاهرة وبين تلك الفئة التي تغرق في النجاسة ؟؟

كيف يا ايها الناس خدعتكم وسائل الإعلام فظننتم أن الفلسطينيين يقتلون بعضهم ؟؟ أين ذهبت عقولكم حتى تبتلعوا مثل هذه التوصيفات الأشد على الحقيقة من طلق الرصاص ؟؟

هل جن الفلسطينيون مثلا .. أصابهم مرض قتل بعضهم فانفجروا يقتلون بعضهم بلاسبب ؟؟

ولماذا لم يصبهم هذا المرض إلا بعد صعود حماس للسلطة في انتخابات نزيهة لم تشهدها زريبة عربية واحدة ؟؟( وتلك الحقيقة .. فالخراف في سائر العالم العربي لا يملكون ترف الاختيار ولا يملكون احتمالية أن يحكمهم من يختارونهم .. ولذا فهم لا يتقاتلون على مناصب .. هم لا يملكون ترف التفكير في المناصب .. مجرد خراف في زريبة ) .

وإن كنت اقبل أن يقول هذا عامي ريفي جاهل ، فكيف يقوله من يملك أعمدة في الصحف ؟؟ كيف يمكن أن يقول هذا واحد من النخبة الذين يفترض بهم المتابعة والتدقيق والتحقيق والتوثيق ؟؟!!!!!!

ماذا أصاب الناس حتى تقبل عقولهم أن عباس ودحلان ( المدعومين من أمريكا وإسرائيل ) في جهة ويقاتلون حماس ( التي تتخلى عنها الأنظمة العميلة ) في الجهة الأخرى .. كيف تقبل عقولهم أن هذا مجرد صراع فلسطيني فلسطيني على المناصب ؟؟؟

وما رأيناه بأعيننا من جرائم الكلاب كقتل الشباب الملتحي في الشوارع وإعدام أئمة المساجد أمام المساجد واقتحام البيوت وتسليط الرصاص على أجزاء الجسم لمزيد من التعذيب في إشباع لرغبة الدم الحقيرة المغروسة في نفوسهم .. ألا يثبت هذا أننا أمام فئة لا ترعى حرمة ولا دين ؟؟ وليس لها من الوطنية إلا مايلامس الشمس من غبار الأرض ؟؟

إنني الآن أكره من يبرر لعباس ودحلان أكثر مما أكره عباس ودحلان أنفسهما ..

إن ما فعلته أجهزة أمن الرئاسة والوقائي ، لا يعتبر في أي عرف ولا في أي قانون إلا انقلابا على الدولة .. من حق الدولة في كل الأعراف أن تقضي عليه .

لم يصف أحد ما فعلته مصر مع أبناء الجماعات الإسلامية بأنه حرب أهلية أو صراع على المناصب أو اختلاف سياسي .. مع فارق الطهارة الكبير بين شباب مخلص يخطئ الطريق ، وبين فئة عميلة تنفذ مخططات العدو .. ومع فارق الطهارة الكبير بين حكومة منتخبة شرعيا قوامها مجاهدون بذلوا في سبيل الوطن دماءهم ، وبين نظام يحكم بالتزوير والتعذيب والبلطجة .

لا أحد وصف شيئا من هذا بالحرب الأهلية أو الصراع على المنصب بين الأنظمة العربية والشباب المتطرف لا في مصر ولا في السعودية ولا في الجزائر ولا في المغرب ولا في سوريا ولا حتى في لبنان وما يحدث الآن في مخيم نهر البارد .. مع كل الفارق - لمرة أخرى - بين طهارة شباب مخلص مخطئ متطرف وبين كلاب يلعقون أحذية رايس وأولمرت .

ومع كل الفارق بين حكومة منتخبة وبين أنظمة مستبدة تحكم بالقهر والعنف والتزوير والبلطجة والتعذيب .

فكيف قبلت عقول الناس أن ما يحدث في فلسطين صراع على مناصب ؟؟ أو صراع بين اتجاهين سياسيين كليهما مخلص للقضية ؟؟؟؟

وإن قبلت عقول الناس هذا .. فكيف قبلته بعض عقول المثقفين ، وكيف يكتب هذا على صفحات صحف أويقال في شاشات الفضائيات ؟؟؟؟

ألا لعن الله من يدافع عن الخائنين قبل الخائنين .. ومن يبرر للقاتلين قبل القاتلين .. ومن يصرخ بالكذب قبل من يقتل بالخيانة .

لن أشعر إلا بفرح عظيم .. فرح مدو .. يوم أن أرى نهاية الكلاب عباس ودحلان وأبوشباك ومشهراوى والمدهون وباقي الخونة جميعا ..

أخيرا .. هل تصدق أيها القارئ المحايد أنك انتصرت علىّ ؟؟ وأني صرت لا استطيع أن أقول كل ما في نفسي خوفا منك ومن سوء تقديرك لي ؟؟ وأني حقا لم اقل كل ما في نفسي .. لقد صرت سيفا مسلطا على عقلي قد لا أستطيع الانتصار عليك .

12/6/2007